Reseña histórica
Este salterio fue elaborado en Lima, Perú, en 1781 por el artesano Pascual Castellón. El instrumento fue fabricado para doña Isidora de Riveros, vecina de la ciudad de La Serena, antecedente que permite vincularlo directamente con la vida doméstica y musical de la sociedad serenense durante las últimas décadas del periodo colonial.
El objeto constituye un testimonio de las redes comerciales y culturales que comunicaban a La Serena con otros centros urbanos del Virreinato del Perú. Su fabricación limeña permite observar la circulación de bienes elaborados, instrumentos musicales y modelos artísticos entre distintas ciudades sudamericanas. La presencia de una pieza de estas características en un hogar serenense también refleja las prácticas de sociabilidad desarrolladas entre los sectores acomodados, en cuyas reuniones la interpretación musical podía acompañar celebraciones, bailes y encuentros familiares.
Los salterios fueron instrumentos de cuerda utilizados en ámbitos domésticos y recreativos. Sus cuerdas, extendidas sobre una caja de resonancia, podían ejecutarse mediante pequeñas baquetas, un plectro o directamente con los dedos, dependiendo del modelo y del efecto sonoro buscado. Durante el periodo colonial, la incorporación de instrumentos musicales a los hogares favoreció la participación de las mujeres como intérpretes, particularmente en los espacios familiares y sociales de las élites.
En 1873, el instrumento fue presentado en la Exposición Histórica del Coloniaje, organizada en Santiago bajo la dirección de Benjamín Vicuña Mackenna. Esta exposición reunió numerosos objetos relacionados con la vida colonial y contribuyó a su reconocimiento como testimonios materiales del pasado nacional. Posteriormente, el salterio fue donado por la familia Santelices. Los registros del Museo Histórico Nacional también señalan su procedencia desde Salvador Castro y su ingreso institucional el 3 de diciembre de 1911.
Descripción
El objeto corresponde a un instrumento musical de cuerda construido principalmente en madera. Posee una caja de resonancia de forma trapezoidal y se encuentra sostenido por cuatro patas curvas o combadas, próximas formalmente al diseño conocido como pata cabriolé. La parte posterior incorpora dos gavetas, por lo que el instrumento combina su función musical con una estructura semejante a la de un pequeño mueble doméstico.
El salterio mide aproximadamente 123 centímetros de ancho, 78 centímetros de alto y 51 centímetros de profundidad. Su construcción emplea técnicas de ensamblado, tallado y policromía sobre madera. En su interior conserva una serie de cuerdas o hilos metálicos paralelos, sujetos mediante clavijas que permitían ajustar su tensión y afinación. También presenta cerraduras, chapas y otros componentes metálicos.
La superficie exterior y el interior de la tapa presentan decoración polícroma con motivos vegetales, ornamentales y figurativos. En la cara interior de la tapa se representa una escena compuesta por tres personajes criollos vestidos con indumentarias propias de la época. Esta imagen relaciona visualmente el instrumento con el ambiente social en que habría sido utilizado y convierte la pieza en una fuente relevante para estudiar tanto la música como la cultura material, la vestimenta y las formas de sociabilidad colonial.
El objeto posee valor histórico por su asociación documentada con una residente de La Serena; valor musical, por corresponder a un instrumento actualmente poco habitual; y valor artístico, debido a su construcción, mobiliario integrado y decoración pictórica. Asimismo, permite reconocer la participación de las mujeres en las prácticas musicales domésticas y las relaciones culturales existentes entre La Serena y Lima durante el siglo XVIII. Su estado de conservación está registrado como bueno.
Ubicación
El salterio pertenece actualmente a la colección del Museo Histórico Nacional, ubicado en Santiago. Se encuentra registrado con el número 3-1063 y el número de inventario 232. La ficha de SURDOC lo sitúa en exhibición en la sala dedicada a la sociedad colonial. Aunque el objeto no permanece en La Serena, forma parte del patrimonio histórico asociado a la ciudad debido a que fue confeccionado expresamente para Isidora de Riveros, una de sus habitantes durante el periodo colonial.
Bibliografía
Centro de Documentación de Bienes Patrimoniales. (s. f.). Instrumentos musicales europeos en Chile y la música en los ámbitos militar, religioso y doméstico. Servicio Nacional del Patrimonio Cultural: https://www.cdbp.gob.cl/galeria/instrumentos-musicales-europeos-en-chile-y-la-musica-en-los-ambitos-militar-religioso-y
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Sistema Unificado de Registro de Colecciones. (s. f.). Salterio, registro 3-1063. Centro de Documentación de Bienes Patrimoniales, Servicio Nacional del Patrimonio Cultural: https://www.surdoc.cl/registro/3-1063
Alegría, L., Martínez, C. y Núñez, G. (2005). La invención de patrimonio en el discurso y obra de Benjamín Vicuña Mackenna: la Exposición Histórica del Coloniaje y el Museo Histórico del Santa Lucía. En Fondo de Apoyo a la Investigación Patrimonial: informes (pp. 87-99). Centro de Investigaciones Diego Barros Arana y Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos.
DEL FARO AL PUERTO 